Did Imam Abu Haneefah hold the opinion that wudu is not a requirement for tawaf? In Hanafi madhhab is wudu required for tawaf? Is there a minority opinion that says wudu is not required? Would one be allowed to follow this minority opinion if they are hanafi??
read more
اسلام و علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ میں ریاض سعودیہ کا رہائشی ہوں اور جدہ کے ایک ایجنٹ کے ذریعے حج کی بُکنگ کروائ ہے ۔ 6 ذوالحج کو ریاض سے مدینہ منورہ پہنچنا ہے اور 7 ذوالحج کو مدینہ منورہ ہوٹل سےفقط احرام باندھ کر نیت کیئے بغیر ایجنٹ کے پاس جدہ پہنچنا ہے اور جدہ سے حج افراد کی نیت کرنی ہے۔ جدہ سے ایجنٹ پورے گروپ کو لے کر ڈائریکٹ مکہ حرم جائے گا اب حرم پہنچ کر میں پہلے طوافِ قدوم رمل کے بغیر کروں گااور واپس بس میں چلا جاؤں گا۔ وہاں سے ہمیں منیٰ لے جایا جائے گا۔ 8 ذوالحج کی ظہر سے لیکر 9 ذوالحج کی فجر تک کا وقت منیٰ میں گزرے گا اور پھر 9 ذوالحج کو فجر پڑھ کر منیٰ سے عرفات جائیں گے اور ظہر اور عصر اپنے اپنے وقت پر قصر پڑھنا ہوں گی اور غروب آفتاب کے بعد مزدلفہ کے لئیے روانہ ہونا ہے مزدلفہ پہنچ کر مغرب اور عشا متصل ادا کرنی ہیں 10 ذوالحج کو فجر کے بعد کھڑے ہو کر دعا مانگنی ہے پھر مزدلفہ سے منیٰ پہنچ کر بڑے شیطان کو 7 کنکریاں مار کر دعا کئیے بغیر واپس آ کر قربانی کرنی ہے اور پھر حلق کروا کر عام لباس میں طواف زیارت رمل کے ساتھ کرنا ہے اور سعی بھی کرنی ہے 11 ذوالحج کو ظہر کے بعد چھوٹے شیطان کو 7 کنکریاں مار کر دعا کرنی ہے پھر درمیانے شیطان کو 7 کنکریاں مار کر دعا کرنی ہے اور پھر بڑے شیطان کو 7 کنکریاں مار کر دعا کیئے بغیر واپس آجانا ہے 12 ذوالحج کو ظہر کے بعد 11 ذوالحج والا عمل دوہرانا ہے ۔ پھر 12 کی شام طواف وداع کرکے حج افراد مکمل ہو جائے گا اور سعی کئیے بغیر واپس ریاض کے لئیے روانہ ہو جانا ہے۔ اگر اس ترتیب میں کچھ کمی ہے یا غلطی ہے تو برائے مہربانی اصلاح فرما دیں جزاک اللہ خیر?
السلام عليكم ورحمة وبركاته كيا عورت شوهر كآ حج كا اخراجات ادا كر سكتي هى ً جب شوهر صاحب استطاعت نه هو؟?
تفصیل/مزیدمعلومات
Assalamualaikum Kia Haj e badal wahi kar sakta hai k jis ne pehle apna haj kia ho???
السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ محترم المقام مفتی صاحب ایک سوال میں رہنمائی درکار تھی اگر کوئی شخص بغیر احرام کے حدود حرم میں داخل ہوجائے تو کم از کم کتنے وقت میں اسے حدود حرم سے واپس میقات انہ ہوگا تاکہ دم نا آجائے جزاکم اللہ احسن الجزاء لا?
کیا یہ نیچے والی دعا صحیح ہے 9 ذو الحج کا روزه کون سے دن اور کس ملک کے ساتھ رکھیں ...... قرآن وسنت سے مدلل عمده فیصله کن جواب .* عرفہ کا دن سال کا بہترین دن ہے اور یه وه عظیم دن ہے جس کے بارے میں رسول الله ﷺ نے ارشاد فرمایا: *"کوئی دن ایسا نہیں ہے کہ اس میں الله تعالیٰ عرفات کے دن سے زیاده لوگوں کو جہنم سے آزاد کرتا ہو۔"* صحیح مسلم. نو ذوالحجہ کو روزه رکھنا خصوصی اجر و ثواب کا باعث ہے۔ "رسول الله ﷺ سے یوم عرفہ کے روزے کے بارے میں پوچھا گیا تو فرمایا. *یُُکََفِّرُ السَّنَۃَ الْمَاضِیَۃَ وَالبَاقِیَۃَ.* صحیح مسلم. *"گذشتہ سال اور آئنده سال کے گناہوں کا کفاره ہے."* یہ روزہ رکھنا غیر حاجیوں کے لیے مشروع ہے. حاجی میدان عرفات میں یہ روزه نہیں رکھيں گے. اب آتے هیں اس اهم مسئلے کی طرف بلاد حرمین شریفین سے باهر رهنے والے کیا کریں؟ 1_ احادیث میں جو فضیلت وارد هوئی هے وه عرفه کے روزے کی هے, 9 ذوالحجه کی نهیں هے. 2_ جس دن حاجی عرفات میں اکٹھے هوتے هیں صرف اس دن کو یوم عرفه کها جاتا هے. 3_ کسی بھی ملک سے آنے والا حاجی اپنے ملک کی تاریخ کے حساب سے حج نهیں کرسکتا هے کیونکه اس کا حج باطل هوگا. 4_ حج کا آغاز اهل مکه مکرمه کی طرف سے چاند دیکھنے کےمطابق هوگا اور عرفات میں بھی حاجی ان مسلمانوں کی رؤیت هلال کے حساب سے حاضر هونگے. 5_ کسی حدیث میں نو ذوالحجه کا روزه رکھنے کے الفاظ نهیں آئے هیں. یعنی اس روزے کا رمضان کی طرح چاند سے تعلق نهیں هے. بلکه اس کا تعلق عرفه کے دن سے هے اور عرفه اس دن کو کهتے هیں جب حاجی عرفات میں اکھٹے هوتے هیں. 6_ پس جس طرح حج پاکستان یا کسی اورملک کی تاریخ کے مطابق نهیں کیا جاسکتا هے بالکل اسی طرح یوم عرفه بھی کسی ملک کی تاریخ کے مطابق متعین نهیں هوگا بلکه صرف اهل خانه کعبه کی رؤیت هلال کے مطابق هوگا. 7_ جو اس بات کی مخالفت کرتے هیں ان کو چیلنج هے که وه حج بھی اپنی تاریخ کے حساب سے کرکے دکھائیں. یعنی جس دن ان کی تاریخ کے حساب سے عرفه کا دن هو اس دن صبح جهاز میں مکه جائے اور طواف کرنے کے بعد عرفه میں شام تک کھڑے هوکر واپس آجائیں. کوئی بھی اسے حاجی نهیں مانے گا لیکن جو سعودیه کی تاریخ کے حساب سے جائے گا تواسے سب حاجی مانیں گے. خلاصه کلام دنیا بھر کے مسلمانوں کو اس دن روزه رکھنا چاهیے جس دن حاجی عرفات میں هو خواه ان کے اپنے ملک میں اس دن کی تاریخ کچھ بھی کیوں نه هو. اس وجه سے که روزے کا تعلق یوم عرفه سے هے اور عرفه کا تعلق حاجیوں کے میدان میں اکٹھے هونے سے هے . اس روزے کا هر ملک کے چاند سے تعلق نهیں هے. پهلے میڈیا, فون اور جهاز جیسی سهولتیں نهیں تھی جس کی وجه سے کئی هفتوں ومهینوں بعد پته چلتا تھا. اب یه اضطراری کیفیت ختم هوچکی هے اور بروقت اطلاع پوری دنیا میں چند سکینڈوں میں مل جاتی هے. اب کوئی شرعی عذر باقی نهیں رها ان شاء الله اس بار حاجی حضرات پیرکو میدان عرفات میں اکٹھے هونگے اور هم سب مسلمانوں نے اپنے دو سال کے گناه معاف کرانے کے لیے پیر کے دن کا روزه رکھنا هے . دعا هے که الله تعالی اس دن جب پورے سال کی نسبت سب سے زیاده جهنم سے گردنوں کو آزاد فرمائے گا تو هماری گردنوں کو بھی آزاد فرمادے. آمین یا رب العالمین?
Dear Musharraf Jelani, Please read the answer below for you question "بندے نے حج تمتع کا احرام پشاور سے باندها. عمره کے بعد احرام کهول دیا. اب چونکہ حج میں تقریبا ۲۰ دن رهتے تهے کہ حاجی صاحب قریبی میقات مسجد عائشہ جعرانه سے پهر احرام باندهہ کر دو دفعہ عمرہ کیا. کیا اس حاجی صاحب پر کهوئی دم یا جرمانہ واجب ہوتا هے. کیا اس سے حج تمتع خراب ہو جاتا ہے.": Answer: یہ حاجی صاحب کہاں کے رہنے والے تھے، جنہوں نے بار بار عمرہ کیا؟ سعودی عرب کے رہنے والے تو نہیں تھے؟ I was asked to clarify my question above. Here is my answer جی نھیں یہ حاجی صاحب پاکستان سے حج گروپ میں تشریف لاۓ تھے سعودی عرب کے رہائشی نہیں تھے?
Hajj or umrah k doran chehry k pardy k bary me bta dain??
main nai pechlai saal sardion main umrah kia tha. sardi ki waja sai masjid al haram ka farsh thanda tha to main nai chappal pehan kai tawwaf kia. to kia mera umrah ho gya or koi kaffara to nai wajib hua??
AOA, Dear Sir, hazrat main emahad ka student hun mujhy kuch hajj aur umrah k bary main pochna hai mera sawal ye hai. 1:agr aik admi ko dam par gya hai(umrah ya hajj)main to ic ka kafara janwar ki qurbani k ilwa kuch aur bhi hai k nai?? 2:aur sawal ye hai k tawaaf k douran agar mobile se daikh k parhni hun to parh skty hain k nai?us mn koi gunnah to nai hai agr duaein yad nai hain to. Thanks & Regard, Thair Arshad?
