کیا یہ نیچے والی دعا صحیح ہے 9 ذو الحج کا روزه کون سے دن اور کس ملک کے ساتھ رکھیں ...... قرآن وسنت سے مدلل عمده فیصله کن جواب .* عرفہ کا دن سال کا بہترین دن ہے اور یه وه عظیم دن ہے جس کے بارے میں رسول الله ﷺ نے ارشاد فرمایا: *"کوئی دن ایسا نہیں ہے کہ اس میں الله تعالیٰ عرفات کے دن سے زیاده لوگوں کو جہنم سے آزاد کرتا ہو۔"* صحیح مسلم. نو ذوالحجہ کو روزه رکھنا خصوصی اجر و ثواب کا باعث ہے۔ "رسول الله ﷺ سے یوم عرفہ کے روزے کے بارے میں پوچھا گیا تو فرمایا. *یُُکََفِّرُ السَّنَۃَ الْمَاضِیَۃَ وَالبَاقِیَۃَ.* صحیح مسلم. *"گذشتہ سال اور آئنده سال کے گناہوں کا کفاره ہے."* یہ روزہ رکھنا غیر حاجیوں کے لیے مشروع ہے. حاجی میدان عرفات میں یہ روزه نہیں رکھيں گے. اب آتے هیں اس اهم مسئلے کی طرف بلاد حرمین شریفین سے باهر رهنے والے کیا کریں؟ 1_ احادیث میں جو فضیلت وارد هوئی هے وه عرفه کے روزے کی هے, 9 ذوالحجه کی نهیں هے. 2_ جس دن حاجی عرفات میں اکٹھے هوتے هیں صرف اس دن کو یوم عرفه کها جاتا هے. 3_ کسی بھی ملک سے آنے والا حاجی اپنے ملک کی تاریخ کے حساب سے حج نهیں کرسکتا هے کیونکه اس کا حج باطل هوگا. 4_ حج کا آغاز اهل مکه مکرمه کی طرف سے چاند دیکھنے کےمطابق هوگا اور عرفات میں بھی حاجی ان مسلمانوں کی رؤیت هلال کے حساب سے حاضر هونگے. 5_ کسی حدیث میں نو ذوالحجه کا روزه رکھنے کے الفاظ نهیں آئے هیں. یعنی اس روزے کا رمضان کی طرح چاند سے تعلق نهیں هے. بلکه اس کا تعلق عرفه کے دن سے هے اور عرفه اس دن کو کهتے هیں جب حاجی عرفات میں اکھٹے هوتے هیں. 6_ پس جس طرح حج پاکستان یا کسی اورملک کی تاریخ کے مطابق نهیں کیا جاسکتا هے بالکل اسی طرح یوم عرفه بھی کسی ملک کی تاریخ کے مطابق متعین نهیں هوگا بلکه صرف اهل خانه کعبه کی رؤیت هلال کے مطابق هوگا. 7_ جو اس بات کی مخالفت کرتے هیں ان کو چیلنج هے که وه حج بھی اپنی تاریخ کے حساب سے کرکے دکھائیں. یعنی جس دن ان کی تاریخ کے حساب سے عرفه کا دن هو اس دن صبح جهاز میں مکه جائے اور طواف کرنے کے بعد عرفه میں شام تک کھڑے هوکر واپس آجائیں. کوئی بھی اسے حاجی نهیں مانے گا لیکن جو سعودیه کی تاریخ کے حساب سے جائے گا تواسے سب حاجی مانیں گے. خلاصه کلام دنیا بھر کے مسلمانوں کو اس دن روزه رکھنا چاهیے جس دن حاجی عرفات میں هو خواه ان کے اپنے ملک میں اس دن کی تاریخ کچھ بھی کیوں نه هو. اس وجه سے که روزے کا تعلق یوم عرفه سے هے اور عرفه کا تعلق حاجیوں کے میدان میں اکٹھے هونے سے هے . اس روزے کا هر ملک کے چاند سے تعلق نهیں هے. پهلے میڈیا, فون اور جهاز جیسی سهولتیں نهیں تھی جس کی وجه سے کئی هفتوں ومهینوں بعد پته چلتا تھا. اب یه اضطراری کیفیت ختم هوچکی هے اور بروقت اطلاع پوری دنیا میں چند سکینڈوں میں مل جاتی هے. اب کوئی شرعی عذر باقی نهیں رها ان شاء الله اس بار حاجی حضرات پیرکو میدان عرفات میں اکٹھے هونگے اور هم سب مسلمانوں نے اپنے دو سال کے گناه معاف کرانے کے لیے پیر کے دن کا روزه رکھنا هے . دعا هے که الله تعالی اس دن جب پورے سال کی نسبت سب سے زیاده جهنم سے گردنوں کو آزاد فرمائے گا تو هماری گردنوں کو بھی آزاد فرمادے. آمین یا رب العالمین?
تفصیل/مزیدمعلومات
Dear Musharraf Jelani, Please read the answer below for you question "بندے نے حج تمتع کا احرام پشاور سے باندها. عمره کے بعد احرام کهول دیا. اب چونکہ حج میں تقریبا ۲۰ دن رهتے تهے کہ حاجی صاحب قریبی میقات مسجد عائشہ جعرانه سے پهر احرام باندهہ کر دو دفعہ عمرہ کیا. کیا اس حاجی صاحب پر کهوئی دم یا جرمانہ واجب ہوتا هے. کیا اس سے حج تمتع خراب ہو جاتا ہے.": Answer: یہ حاجی صاحب کہاں کے رہنے والے تھے، جنہوں نے بار بار عمرہ کیا؟ سعودی عرب کے رہنے والے تو نہیں تھے؟ I was asked to clarify my question above. Here is my answer جی نھیں یہ حاجی صاحب پاکستان سے حج گروپ میں تشریف لاۓ تھے سعودی عرب کے رہائشی نہیں تھے?
Hajj or umrah k doran chehry k pardy k bary me bta dain??
main nai pechlai saal sardion main umrah kia tha. sardi ki waja sai masjid al haram ka farsh thanda tha to main nai chappal pehan kai tawwaf kia. to kia mera umrah ho gya or koi kaffara to nai wajib hua??
AOA, Dear Sir, hazrat main emahad ka student hun mujhy kuch hajj aur umrah k bary main pochna hai mera sawal ye hai. 1:agr aik admi ko dam par gya hai(umrah ya hajj)main to ic ka kafara janwar ki qurbani k ilwa kuch aur bhi hai k nai?? 2:aur sawal ye hai k tawaaf k douran agar mobile se daikh k parhni hun to parh skty hain k nai?us mn koi gunnah to nai hai agr duaein yad nai hain to. Thanks & Regard, Thair Arshad?
Assalamualayikum.... Is baar haj k doraan Jo khaima mina mai wuqoof k liye hotai hai mina ki jagah Ko wasee Kiya to kuch khaimai muzdalifah k hisse mai agayai to hmara khaima muzdalifah k area m tha hum arafaat Se muzdalifah aaye waha wuqoof Kiya or fajr ki namaz hmne apne khamai mai jaakar padhi ye soch kr k hamara khaima to muzdalifah mai hi hai yaani hmne jaha wuqoof Kiya tha waha Se apne khaimai mai agaye fajr ki namaz k waqt or namaz wahi padhi to kya hum pr dum wajib hogaya? Barayai meherbaani jaldi jawab arz krdai...?
Ehram ki haalat ki pabandiya batadai barayai meherbaani or ehraam ki halat mai parda kaise kiya jaye?
Assalam o Alikum Mien Jeddah mien rehta hoon.mera sawal yeh hai umrah karny k bad "Halaq" Hadood e Haram mien karwana chaheya ya Jeddah ja kar bhi karwa sakty hain.?
ahram ki halat mein agar ghusul wajib ho jae to us ka kia hukum he?
میں پشاور سے کراچی جاتاہوں،اگرمیری وہاں پر پندرہ یا اس سے کم دن رہنے کی نیت ہو تومیں قصر نماز پڑھوں گایاپوری ؟اوراگر پندرہ سے زیادہ دن رہنے کی نیت ہو تووہاں پھر مجھے پوری نمازپڑھنی ہوگی یاقصر؟اور پشاور سے کراچی جاتے وقت راستے میں اورکراچی سے پشاور گھرواپس آتے ہوئے راستے میں پوری نماز پڑھنی ہوگی یا قصر؟اورگھر میں پندرہ دن سےکم رہوں تو میں قصر نماز پڑھوں گا یا پوری ؟اور اگرپندرہ دن سے زیادہ رہنے کی نیت ہوتو پھر کیا حکم ہوگا ؟ برائے مہربانی اس کاجواب جلدی دیں،جزاک اللہ خیرا۔?
