Is it permissible to keep photo of any Shaykh aur Ulema on whatsapp as profile picture??
read more
Assalamualaikum warahmatullahi Wabarakatuhu Kya online classes ke doran agar azan ho to classes rokke azaan ka jawab de??
ہمارےہاں مساجد میں ختم قران کےموقع پر طعام یا شیرینی مٹھائی وغیرہ کا اہتمام کیا جاتا ہے۔ اس میں بعض چھوٹی تراویح کی جگہیں ہوتی ہیں جہاں کوئی ایک فرد یا کچھ مخصوص افراد اس کا اہتمام کرتے ہیں جس کے جواز کا فتوی آپ کےہاں سے دیا جاتا ہے۔۔۔ لیکن اسی کے تسلسل میں بڑی مساجد بالخصوص غریب آبادیوں کی مساجد میں بھی اس کا اہتمام کیا جاتا ہے جہاں کوئی ایک فرد یا کچھ مخصوص افراد یہ استطاعت نہیں رکھتے تو اس کے لیے عوام سے چندہ کیا جاتا ہے اور مسجد میں اعلانات بھی کیے جاتے ہیں، جس کی مندرجہ بالا صورتیں دیکھی گئی ہیں: 1. لوگوں پہ کوئی مخصوص رقم نہیں باندھی جاتی ہر کوئی اپنی استطاعت کے مطابق دے سکتا ہے لیکن اس کا باقاعدہ اعلان مسجد سے کیا جاتا ہے اور چندہ کی جھولی چلائی جاتی ہے۔ 2. چندہ کے ساتھ ساتھ باقاعدہ فی گھر کے ساتھ ایک رقم مخصوص کر دی جاتی ہے جو ان کو دینا لازم ہے ، اگر بلفرض اس میں لازمی دینے کا عنصر منہا بھی کر دیا جائے تو بھی یہ بات ایک عمومی سمجھ میں آنے والی ہے کہ اگر کوئی شخص نہیں دے گا تو یقینا اس کی اہمیت امام مسجد یا منتظمین کے نزدیک گر جائے گی تو در حقیقت تو وہ بھی اس کا پابند ہی ہوتا ہے ۔ اور ان سب کے دفاع میں جواز کا فتوی اور لوگوں کی بھرپور شرکت اور اس کے نتیجے میں بیان کا زیادہ لوگوں تک پہنچنا ، یہ دو حکمتیں بتائی جاتی ہیں۔ اب ان حالات کو مدنظر رکھتے ہوئے حکم ارشاد فرما دیں کہ: 1. مندرجہ بالا دو صورتوں میں کیے گئے اہتمام کی حیثیت کیا ہے ؟ 2. ان صورتوں دی گئی رقم کا کیا حکم ہے ؟نیز ان صورتوں میں دی جانے والی رقم پر ثواب ملے گا کہ نہیں؟?
تفصیل/مزیدمعلومات
ہمارےہاںمساجد میں ختم قران کےموقع پر طعام یا شیرینی مٹھائی وغیرہ کا اہتمام کیا جاتا ہے۔ اس میں بعض چھوٹی جگہیں ہوتی ہیں جہاں کوئی ایک فرد یا کچھ مخصوص افراد اس کا اہتمام کرتے ہیں جس کے جواز کا فتوی آپ کےہاں سے دیا جاتا ہے۔۔۔ لیکن اسی کے تسلسل میں بڑی مساجد بالخصوص غریب آبادیوں کی مساجد میں بھی اس کا اہتمام کیا جاتا ہے جہاں کوئی ایک فرد یا کچھ مخصوص افراد یہ استطاعت نہیں رکھتے تو اس کے لیے عوام سے چندہ کیا جاتا ہے اور مسجد میں اعلانات بھی کیے جاتے ہیں، جس کی مندرجہ بالا صورتیں دیکھی گئی ہیں: 1. لوگوں پہ کوئی مخصوص رقم نہیں باندھی جاتی ہر کوئی اپنی استطاعت کے مطابق دے سکتا ہے لیکن اس کا باقاعدہ اعلان مسجد سے کیا جاتا ہے اور چندہ کی جھولی چلائی جاتی ہے۔ 2. چندہ کے ساتھ ساتھ باقاعدہ فی گھر کے ساتھ ایک رقم مخصوص کر دی جاتی ہے جو ان کو دینا لازم ہے ، اگر بلفرض اس میں لازمی دینے کا عنصر منہا بھی کر دیا جائے تو بھی یہ بات ایک عمومی سمجھ میں آنے والی ہے کہ اگر کوئی شخص نہیں دے گا تو یقینا اس کی اہمیت امام مسجد یا منتظمین کے نزدیک گر جائے گی تو در حقیقت تو وہ بھی اس کا پابند ہی ہوتا ہے ۔ اور ان سب کے دفاع میں جواز کا فتوی اور لوگوں کی بھرپور شرکت اور اس کے نتیجے میں بیان کا زیادہ لوگوں تک پہنچنا ، یہ دو حکمتیں بتائی جاتی ہیں۔ اب ان حالات کو مدنظر رکھتے ہوئے حکم ارشاد فرما دیں کہ: 1. مندرجہ بالا دو صورتوں میں کیے گئے اہتمام کی حیثیت کیا ہے ؟ 2. ان صورتوں دی گئی رقم کا کیا حکم ہے ؟نیز ان صورتوں میں دی جانے والی رقم پر ثواب ملے گا کہ نہیں؟?
اسلام علیکم اگر کوی بپھ بیمار ہو اور یہ اندیشہ ہو کہ اسے نظر لگ چکی ہے تو اس کا علاج اسلامی تعلیمات کے ذریعہ کیا ہے۔ مسنون دعائیں، قرآنی آیات ، درود شریف،وغیرہ کے ذریعہ کیا ہے۔?
میں ڈاکٹر ہوں داویئوں کی کمپنیوں والے تحفہ لاتے ہیں اور ہم ان کمپنیوں کی دوائیاں لکھتے بھی نہیں تو کیا ہمارے لیے وہ تحفہ مثلاً (کیک, مشروبات وغیرہ )لینا اور ان کو استعمال کرنا جائز ہے یا نا جائز ؟؟؟?
میں ڈاکٹر ہوں میرےپاس داویئوں کی کمپنیوں والے تحفے لاتے ہیں مثلاً (مٹھائیاں. پھل. کیک وغیرہ) اور ہم ان کمپنیوں کی دوائیاں لکھتے بھی نہیں تو کیا ہمارے لیے وہ چیزیں لینا اور ان کو استعمال کرنا جائز ہے یا نا جائز ؟ اگر ہمارے لیے اسکا استعمال جائز نہیں اور لینے سے انکار بھی ممکن نہ ہو تو مزکورہ اشیاء کو کسی کو دے دینا چاہیے ؟?
1 ۔ کیا ہیلتھ انشورنس کروانا یا لینا اسلام مے جایز ہے؟ اسکے بارے مے بتا دیں۔ 2 مینے اپنی کمائی مے سے 10℅ اللّه کے لئے خرچ کرنے کا ۔ ارادہ۔ کیا ہوا ہے اور الحمداللہ میں کرتا بھی ہوں ١٠% خرچ کیا میں اسے صرف صدقے کی نیت سے نکالو یا میں اسے۔ مسجد مے بھی لگا سکتا ہو اور کسی گریب کو بھی دے سکتا ہو؟?
اسلام علیکم میرا حیض ریگولر نہیں ہیں۔ ابھی مجھے حیض ۱۴دن بعد شروع ہو گئے۔ میں آپ کو اپنا پچھلے چھ سات مہینے کا ریکارڈ بھیج دیتی ہوں۔ شروع: فروری ۲۵ شروع: فروری۷،ختم فروری ۱۱۔ ؛ شروع : جنوری ۱۹،ختم جنوری ۲۳۔ ؛ شروع: دسمبر ۲۸، ختم جنوری یکم شروع: دسمبر۱۸، ختم دسمبر ۲۲۔ ؛ شروع: نومبر ۲۸، ختم نومبر ۳۰۔ ؛ شروع: اکتوبر ۷، ختم اکتوبر ۱۳۔ ؛ شروع: ستمبر ۸، ختم ستمبر ۱۶۔ ؛ شروع اگست ۲۸، ختم اگست ۳۱۔ ؛ شروع: اگست ۹، ختم اگست ۱۴?
