Assalam o alikum Kiya shohar k begair akele pakistan me rehna jaiz hai?? Jb k ye option b ho k ap apne shohar k sath dosre mulk me reh sakte hain( dosre mulk k paper b ap k pas hon)?
read more
Aslam o ALIKUM Is it allowed for a Muslim to live in DARUL kuffar where the rule of kuffar prevails Or to migrate from that place?
تفصیل/مزیدمعلومات
MERA SAWAL YE HY KH BANK ISLAMI PAKISTAN KY SATH LAIN DAIN KIISA HY BILKHUSUKH MUNAFA??
Aoa 1. kya agr koi ghair muslim bht acchay hon or apnay ikhlak ki waja se bht mashoor b hon or logon k dilon pr raj kr rhe hon to kya un k liye ye dua krna jaiz hai k Allah un ko Musalman kr de ya phir ye gunah hai? 2. or kya koi aesi khas dua ya wazifa hai jo non muslim ko muslim krne k liye ki jati ho or agr koi aese non muslims hun jin ko musalman b bht zyada pasand krte hon to un ko islam ki trf kis trha tableegh ki ja skti hai jb k wo bht mashoor public figures b hon?
اسسلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ سلور یا سٹیل کی گھڈی واچ جو آج کل بازار م میں ملتے ہیں اسکا پھننا کیسا ہے۔کیا سلور کی بیلٹ کے گھڈی پھننا حرام ہے ۔ایکمفتی صاحب اسے حرام کھتے ہیں۔?
ASA, Muufti shab mujhe Istekhara ke asal haqeeqat oor tareeqa k baray main janna hai. or agar khwaab mai koe dekhe k galay main 2 soiyan phansi hain, or madad k liye ksi ko bula rahe ho, tu iska kea matlb hua?
السلام علیکم و رحمت اللہ و برکاتہ حضرت سوتیلی والدہ کی بہنوں کا کیا حکم ہے؟؟ سوتیلے بیٹے کے لئے محرم شمار ہونگی یا غیر محرم ؟?
السلام علیکم حضرت ایک بات آپ سی پوچھنی تھی وہ یہ ہے کہ میرا ایک دوست مجھے روزانہ واٹس ایپ پہ قرآن پاک کی تفسیر ابن کثیر بھیجتا ہے کیا اس کو بغیر وضو پڑھ سکتے ہیں یا وضو کا ہونا ضروری ہے پلیز رہنمائی فرما دیں اور وہ جو میسج کرتا ہے وہ مندرجہ ذیل ہے جزاکم اللہ خیرا 🌴•┄┅┅❂❀﷽❀❂┅┅┈•🌴 ﺍﻟﺴَّــــﻼَﻡُ ﻋَﻠَﻴــْﻜُﻢ ﻭَﺭَﺣْﻤَﺔُﺍﻟﻠﻪِﻭَﺑَﺮَﻛـَـﺎﺗُﻪ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽︽ 📖 القـــران الکـــریم 🕯 ︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾ *🌷ســـورة آل عمـــران آیت 121*🥀🥀 🌼:وَ اِذۡ غَدَوۡتَ مِنۡ اَہۡلِکَ تُبَوِّئُ الۡمُؤۡمِنِیۡنَ مَقَاعِدَ لِلۡقِتَالِ ؕ وَ اللّٰہُ سَمِیۡعٌ عَلِیۡمٌ ﴿۱۲۱﴾ۙ 📜:اے نبی! اس وقت کو بھی یاد کرو جب صبح ہی صبح آپ اپنے گھر سے نکل کر مسلمانوں کو میدان جنگ میں لڑائی کے مورچوں پر باقاعدہ بٹھا رہے تھے اللہ تعالٰی سننے اور جاننے والا ہے ۔ *🌷ســـورة آل عمـــران آیت 122*🥀🥀 🌼:اِذۡ ہَمَّتۡ طَّآئِفَتٰنِ مِنۡکُمۡ اَنۡ تَفۡشَلَا ۙ وَ اللّٰہُ وَلِیُّہُمَا ؕ وَ عَلَی اللّٰہِ فَلۡیَتَوَکَّلِ الۡمُؤۡمِنُوۡنَ ﴿۱۲۲﴾ 📜:جب تمہاری دو جماعتیں پست ہمتی کا ارادہ کر چکی تھیں اللہ تعالٰی ان کا ولی اور مددگار ہے اور اسی کی پاک ذات پر مومنوں کو بھروسہ رکھنا چاہیے ۔ *🌷تفســــــــــــــیرابنِ کثـــــــــــــــیر*🥀🥀 ✍:غزوہ احد کی افتاد یہ احد کے واقعہ کا ذکر ہے بعض مفسرین نے اسے جن خندق کا قصہ بھی کہا ہے لیکن ٹھیک یہ ہے کہ واقعہ جنگ احد کا ہے جو سن 3 ہجری 11 شوال بروز ہفتہ پیش آیا تھا ، جنگ بدر میں مشرکین کو کامل شکست ہوئی تھی انکے سردار موت کے گھاٹ اترے تھے ، اب اس کا بدلہ لینے کیلئے مشرکین نے بڑی بھاری تیاری کی تھی وہ تجارتی مال جو بدر والی لڑائی کے موقعہ پر دوسرے راستے سے بچ کر آگیا تھا وہ سب اس لڑائی کیلئے روک رکھا تھا اور چاروں طرف سے لوگوں کو جمع کرکے تین ہزار کا ایک لشکر جرار تیار کیا اور پورے سازو سامان کے ساتھ مدینہ پر چڑھائی کی ، ادھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جمعہ کی نماز کے بعد مالک بن عمرو کے جنازے کی نماز پڑھائی جو قبیلہ بنی النجار میں سے تھے پھر لوگوں سے مشورہ کیا کہ ان کی مدافعت کی کیا صورت تمہارے نزدیک بہتر ہے؟ تو عبداللہ بن ابی نے کہا کہ ہمیں مدینہ سے باہر نہ نکلنا چاہئے اگر وہ آئے اور ٹھہرے تو گویا ہمارے جیل خانہ میں آگئے رکے اور کھڑے رہیں اور اگر مدینہ میں گھسے تو ایک طرف سے ہمارے بہادروں کی تلواریں ہوں گی دوسری جانب تیر اندازوں کے بےپناہ تیر ہوں گے پھر اوپر سے عورتوں اور بچوں کی سنگ باری ہو گی اور اگر یونہی لوٹ گئے تو بربادی اور خسارے کے ساتھ لوٹیں گے لیکن اس کے برخلاف بعض صحابہ جو جنگ بدر میں شریک نہ ہو سکے تھے ان کی رائے تھی کہ مدینہ کے باہر میدان میں جا کر خوب دل کھول کر ان کا مقابلہ کرنا چاہئے ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم گھر میں تشریف لے گئے اور ہتھیار لگا کر باہر آئے ان صحابہ کو اب خیال ہوا کہ کہیں ہم نے اللہ کے نبی کی خلاف منشاء تو میدان کی لڑائی پر زور نہیں دیا اس لئے یہ کہنے لگے کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم اگر یہیں ٹھہر کر لڑنے کا ارادہ ہو تو یونہی کیجئے ہماری جانب سے کوئی اصرار نہیں ، آپ نے فرمایا اللہ کے نبی کو لائق نہیں کہ وہ ہتھیار پہن کر اتارے اب تو میں نہ لوٹوں گا جب تک کہ وہ نہ جائے جو اللہ عزوجل کو منظور ہو چنانجہ ایک ہزار کا لشکر لے کر آپ مدینہ شریف سے نکل کھڑے ہوئے ، شوط پر پہنچ کر اس منافق عبداللہ بن ابی نے دغا بازی کی اور اپنی تین سو کی جماعت کو لے کر واپس مڑ گیا یہ لوگ کہنے لگے ہم جانتے ہیں کہ لڑائی تو ہونے کی نہیں خواہ مخواہ زحمت کیوں اٹھائیں ؟ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی کوئی پرواہ نہ کی اور صرف سات سو صحابہ کرام کو لے کر میدان میں اترے اور حکم دیا کہ جب تک میں نہ کہوں لڑائی شروع نہ کرنا پچاس تیر انداز صحابیوں کو الگ کر کے ان کا امیر حضرت عبداللہ بن جبیر کو بنایا اور ان سے فرما دیا کہ پہاڑی پر چڑھ جاؤ اور اس بات کا خیال رکھو کہ دشمن پیچھے سے حملہ آور نہ ہو دیکھو ہم غالب آ جائیں یا ( اللہ نہ کرے ) مغلوب ہو جائیں تم ہرگز اپنی جگہ سے نہ ہٹنا ، یہ انتظامات کر کے خود آپ بھی تیار ہو گئے دوہری زرہ پہنی حضرت مصعب بن عمیر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو جھنڈا دیا آج چند لڑکے بھی لشکر محمدی میں نظر آتے تھے یہ چھوٹے سپاہی بھی جانبازی کیلئے ہمہ تن مستعد تھے بعض اور بچوں کو حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ساتھ لیا تھا انہیں جنگ خندق کے لشکر میں بھرتی کیا گیا جنگ خندق اس کے دو سال بعد ہوئی تھی ، قریشی کا لشکر بڑے ٹھاٹھے سے مقابلہ پر آڈٹا یہ تین ہزار سپاہیوں کا گروہ تھا ان کے ساتھ دو سو کوتل گھوڑے تھے جنہیں موقعہ پر کام آنے کیلئے ساتھ رکھا تھا ان کے داہنے حصہ پر خالد بن ولید تھا اور بائیں حصہ پر عکرمہ بن ابو جہل تھا ( یہ دونوں سردار بعد میں مسلمان ہو گئے تھے رضی اللہ تعالیٰ عنہما ) ان کا جھنڈے بردار قبیلہ بنو عبدالدار تھا ، پھر لڑائی شروع ہوئی جس کے تفصیلی واقعات انہی آیتوں کی موقعہ بہ موقعہ تفسیر کے ساتھ آتے رہیں گے انشاء اللہ تعالیٰ ۔ الغرض اس آیت میں اسی کا بیان ہو رہا ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ شریف سے نکلے اور لوگوں کو لڑائی کے مواقعہ کی جگہ مقرر کرنے لگے میمنہ میسرہ لشکر کا مقرر کیا اللہ تعالیٰ تمام باتوں کو سننے والا اور سب کے دلوں کے بھید جاننے والا ہے ، روایتوں میں یہ آچکا ہے کہ حضور علیہ السلام جمعہ کے دن مدینہ شریف سے لڑائی کیلئے نکلے اور قرآن فرماتا ہے صبح ہی صبح تم لشکریوں کی جگہ مقرر کرتے تھے تو مطلب یہ ہے کہ جمعہ کے دن تو جا کر پڑاؤ ڈال دیا باقی کاروائی ہفتہ کی صبح شروع ہوئی ۔ حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں ہمارے بارے میں یعنی بنو حارثہ اور بنو سلمہ کے بارے میں یہ آیت نازل ہوئی ہے کہ تمہارے دو گروہوں بزدلی کا ارادہ کیا تھا گو اس میں ہماری ایک کمزوری کا بیان ہے لیکن ہم اپنے حق میں اس آیت کو بہت بہتر جانتے ہیں کیونکہ اس میں یہ بھی فرم?
Assalamualaikum Meri ladki ko jinn ka asar hai aur bohat satata hai namaz nai padne deta namaz m ladki uchalte aur sar hilate bat bhi karta aur kahta k mai nahi jaonga mai is ladki ko mardonga etc etc iman kharab karonga .. ladki panch waqt ki namaz padti hai aur suba sham k azkar karti hai quran badi mushkil se padti hai hum bohat ruqya karae par isse jan nahi chuti . Iski waje se ladki ki shadi nahi horahi aur vo kuch kaam nahi karsakti aur kahin bahar nahi jasakti. Hum depression ki dawa bhi khilarai . Please koi aisa tariqa bataiye ke is shaitan se jaan chutai aur isko jism se kaise nikale?? Jazakallah?
Assalamualaikum.Nihayath adab say masla poochna chahta hoon k zere naf bal say kawansy bal murad hain?insan ke 2 sharamgah hothi hy.kiya pehchli sharamgah (pahana ke jaga) k bal saf kerna zarori hy hy?aur ager koi saf nhi kertha tho gunah hy?ager kisi nay chote peshab ke jaga kay bal saf kiye hoon aur pechay sharamgah kay bal zindagi may kbi be saf na kiye hoon tho uskay liye kia hukam hy?ager saf kerna zarori hy tho blade say saf karain ya cream powder waghira say?kia uski ibadathain zaya ho chuki?sari nimazo ke qaza ada kerna honge?meherbani farma ker thafseel say jawab dain aur koi kithab batha dain jismay ye masly bayan hoon.jo madrassy may hothy hain unko tho ye masly maloom hothy hain baki college may ye masly koi nhi bathathay.?
