Question #: 2615
May 15, 2020
Answer #: 2615
السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ! میرا سوال یہ ہے کی یہاں سعودیہ میں کئی دوسرے مسالک كے لوگ ہوتے ہَیں ، اُن میں سے کسی مسلک میں نماز میں خاص کر تراویح میں قرآن ہاتھ میں لے کر اسمیں دیکھ کر پڑھتے ہَیں ، اگر ایسے یہ باجمات نماز پڑھیں تو کیا ان کے پیچھے ہم حنفی نماز پڑھ سکتے ہَیں ؟ کیا ہماری نماز ہوجاتی ہے ؟ جزاک اللہ خیر۔ والسلام
الجواب حامدا ومصلیا
مسلک احناف کے مطابق قرآن کریم سے دیکھ کر امامت کرنے سے نماز فاسد ہوجاتی ہے، چاہے فرض ہو ، یا نفل یاتراویح، سب کا یہی حکم ہے ، اس لیے حنفی المسلک کے لیے ایسے امام ( جوکہ دوران امامت دیکھ کرقراءت کرتاہو ) کے پیچھے نمازپڑھنا درست نہیں ہے۔ لہٰذا آپ ایسے ا مام کے پیچھے نماز نہ پڑھیں اگر کوئی دوسرا صحیح امام نہ ملے تو تنہا تراویح ادا کرلیں۔
فی الدر المختار: (1/ 623)
(وقراءته من مصحف) أي ما فيه قرآن (مطلقا) لأنه تعلم إلا إذا كان حافظا لما قرأه وقرأ بلا حمل، وقيل لا تفسد إلا بآية: واستظهره الحلبي وجوزه الشافعي بلا كراهة وهما بها للتشبه بأهل الكتاب: أي إن قصده؛ فإن التشبه بهم لا يكره في كل شيء، بل في المذموم وفيما يقصد به التشبه.
وفی حاشية ابن عابدين : (1/ 624)
فوجوزه الصاحبان بالكراهة. (قوله لأن التشبه بهم لا يكره في كل شيء) فإنا نأكل ونشرب كما يفعلون بحر عن شرح الجامع الصغير لقاضي خان، ويؤيده ما في الذخيرة قبيل كتاب التحري. قال هشام: رأيت على أبي يوسف نعلين مخصوفين بمسامير، فقلت: أترى بهذا الحديد بأسا؟ قال لا قلت: سفيان وثور بن يزيد كرها ذلك لأن فيه تشبها بالرهبان؛ فقال «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يلبس النعال التي لها شعر» وإنها من لباس الرهبان. فقد أشار إلى أن صورة المشابهة فيما تعلق به صلاح العباد لا يضر، فإن الأرض مما لا يمكن قطع المسافة البعيدة فيها إلا بهذا النوع. اهـ وفيه إشارة أيضا إلى أن المراد بالتشبه أصل الفعل: أي صورة المشابهة بلا قصد.
والله اعلم بالصواب
احقرمحمد ابوبکر صدیق غَفَرَاللّٰہُ لَہٗ
دارالافتاء ، معہد الفقیر الاسلامی، جھنگ
09 شعبان، 1442ھ
24 مارچ، 2021ء